念住--通往證悟的直接之道(無著比丘《Satipaṭṭhāna, The Direct Path to Realization》的中譯本): 部落格宗旨

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2013年3月30日星期六

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Satipaṭṭhāna: The Direct Path to Realization

Chinese translation copyright@2012 by Luminary Publishing Association, An-Huey Educational Affair Foundation

ISBN 978-957-8397-47-7 ( 平裝)

本書由無著比丘授權翻譯，著作權所有，請予尊重。

《念住：通往證悟的直接之道》PDF電子書

諸位法師及老師們：

頌吉祥！

無著比丘（ Bhikkhu Anālayo）《念住：通往證悟的直接之道》PDF電子書已經全文上網了，歡迎下載閱覽。

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再次深深感謝各位為此書付出的心血，願在菩提道上，以法共勉，以法利益世間。

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摘要

《念住：通往證悟的直接之道》

無著比丘 Bhikkhu Anālayo著

香光書鄉編譯組：釋自鼐、釋恆定、蘇錦坤、溫宗堃、陳布燦、王瑞鄉譯

本書作者無著法師結合了在斯里蘭卡裴拉甸尼亞（Peradeniya）大學的博士研究，以及身為禪修僧親身實修的成果，試圖在初期佛教經典和哲學的脈絡下，依據《念住經》所解釋的念住修習，詳細探索「念住」的義涵及實修方法。

對於任何一位殷切地想踏尋並追隨佛陀解脫道的人而言，「念住」及其正確的修習方法是何等核心的議題！有鑑於此，作者特別以四部《尼柯耶》的主要經典和第五《尼柯耶》中較早期的經典為主要文獻來源，來考察佛陀對於「念住」的最初教導。

本書第一章探討「念住」（satipaṭṭhāna）整體。接下來三章探討「念」（sati）的涵義和「定」的角色。第五章討論《念住經》介紹每一種禪修法後，重複出現的通用教導──「重誦」。從第六章起，依序詳細的檢視身、受、心、法的隨觀，這是念住「直接之道」實際修習最重要的內容。而關於法隨觀，自第九章起，逐章解說諸蓋、五蘊、六入處、七覺支及四聖諦等禪觀法。接著討論證悟、涅槃的涵義。最終突顯出「念住」的關鍵及重要性。

作者期望書中的建議和省思，不但能為念住的修習開拓新視野，也鼓舞讀者進入念住的實修，追隨佛陀示導的解脫之道。

【目次】

第一章綜述「直接之道」的整體層面

第二章《念住經》中「定義」的段落

第三章念（SATI）

第四章定的相關性

第五章念住的「重誦」

第六章身

第七章諸受

第八章心

第九章諸法─諸蓋

第十章諸法—五蘊

第十一章諸法—六入處

第十二章諸法—七覺支

第十三章諸法—四聖諦

第十四章證悟

第十五章結論

作者簡介

無著比丘 Bhikkhu Anālayo
1962年生於德國
1995年於錫蘭剃度出家，
2000年於錫蘭裴拉甸尼亞（Peradeniya）大學，以研究「念住」完成博士學位。
任職德國漢堡大學副教授，臺灣法鼓佛教學院研究員，斯里蘭卡國際佛教學院教授，並參與《佛教百科全書》（Encyclopaedia of Buddhism, PTS）多所貢獻。

重要著作：
A Comparative Study of the Majjhima-nikāya,(Dharma Drum Buddhist College Research Series), 2011.
The Genesis of the Bodhisattva Ideal, Hamburg University Press, 2010.
From Grasping to Emptiness, Excursions into the Thought-world of the Pali Discourses (2), Buddhist Association of the United States, 2010.
From Craving to Liberation, Excursions into the Thought-world of the Pali Discourses (1), Buddhist Association of the United States, 2009.

Publications by Bhikkhu Anālayo

http://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/fileadmin/pdf/analayo/publications.htm

推薦短文

本書對禪修根本佛典─《念住經》詳盡的文獻研究，有助於填補學術界在初期佛教方面一個長期存在的明顯鴻溝。無著法師煞費苦心、嚴密詳盡地整理巴利三藏中的經典、現代學術論著和當今禪師們的教學，使原本如此簡潔的《念住經》，變得饒富深義，明明朗朗地呈現在當代佛法學子的眼前。

作者的分析，結合了學術研究者不涉入的客觀性，以及修習者參與式的關切；對後者而言，禪修是一種生活方式，而非是一門研究課題。因而，對初期佛教學者，和認真的禪修者來說，本書顯然深具價值。

當代西方巴利經藏權威，佛教環球賑濟創辦人──菩提比丘（Bhikkhu Bodhi）

本書以《念住經》作為核心的文獻研究，在通往證悟的修行途徑上，有更明確的、直接的方向。誠如作者所說──期望為修習念住開拓新的視野。這是一本深具禪修指導的書，是禪修者要詳讀的教科書。

香光尼僧團方丈，香光尼眾佛學院院長──釋悟因

無著法師對於佛陀有關「念住」教說，提出了徹底且全面性的研究。本書值得被大力推薦，不僅是緣於作者檢視了初期佛典中的禪修教導，及相關的巴利注解書的傳統解釋；也因為當代佛教學者及禪師們的觀察和詮釋，都被囊括其中。

英國布里斯托大學（the University of Bristol）印度宗教的資深講師──魯柏．葛汀（Rupert Gethin）

流通方式

《念住：通往證悟的直接之道》
一、紙本書：請向「台灣學生書局」訂購。 Tel: (02)2392-8185
二、電子書：此書電子檔，已全文刊載於香光資訊網，供眾免費下載閱讀。

[香光資訊網] [香光書鄉] [法悅叢書] 《念住：通往證悟的直接之道》

2011年6月7日星期二

〈部落格宗旨〉留言與回應


竹板凳提到...: 很殊勝難得的功德，希望 blog 也能持續寫下去，讓更多人有機會透過新媒體接觸到原始佛教。但是因為每篇篇幅很長，首頁上最好只顯示部份，再讓讀者自行點進閱讀。不然瀏覽十分不便。; 2011年6月6日下午6:57
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竹板凳提到...: 另外，諸如ṭ等巴利拉丁音標可能許多人沒有正確的字體可以看，也許要寫篇字體安裝教學。; 2011年6月6日下午7:12

2011年6月4日星期六

部落格宗旨

無著法師 Bhikkhu Anālayo 的專書《Satipaṭṭhāna, The Direct Path to Realization》於 2003年出版之後，陸續已經有將近十國語言的譯本。這個部落格將作為此書中文譯本的讀者與譯者的溝通平台，用來改進此書的翻譯，作為再版的訂正參考。

本部落格將討論譯文是否簡潔通順，傳達的意義是否精確而不致造成混淆。同時，原書無法容納的「索引」，「翻譯詞彙對照表」，「對應的漢譯阿含經文」與「譯者按語」等等，都將暫時安置在此。歡迎版友提出建議或疑問，本版「年度值勤版主」將儘速回覆，也歡迎參加討論。

本版不會作「修行問題」與「修行路線」的回應，本版只討論此書的翻譯與閱讀。為了防止垃圾留言，所有討論會在審核後貼出。
也就是說，本版不會回答所有問題，版友的留言也不保證會被貼出。

無著比丘此書引用相當多的巴利佛教文獻，但是未直接引用漢譯《阿含》經典。本部落格將按照章節次序提供對應經文，以協助讀者了解文意。翻譯期間無著比丘也幫多位譯者解釋許多文意，這是此一部落格提供的原書之外的珍貴資料。

本書的中文譯本由香光尼眾僧團出版，各章的主筆譯者為：
蘇錦坤：第1章、第2章、第6章、第13章、第15章
自鼐法師：第3章、第9章
溫宗堃：第4章、第7章、第8章
方怡蓉：第5章、第10章、第11章
王瑞鄉：第12章
陳布燦：第14章

除此之外，編輯群也費心潤飾文筆，美化版面，感恩大家一齊成就這一次的法供養。編輯群為：自鼐法師、恆定法師、自拙法師、自衍法師、自正法師、見晉法師、見愷法師、見耑法師、陳麗舟、陳國瑩、王婷、雷叔雲、易之新、姚麗香、黃銀滿、蔡淑英、胡曉真、鄭麗香、張崇怡。

當然，這一本書的中譯本最要感恩的是原書作者：Bhikkhu Anālayo 無著比丘。

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2013年3月30日 星期六