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摘要
《念住：通往證悟的直接之道》
無著比丘 Bhikkhu Anālayo著
香光書鄉編譯組：釋自鼐、釋恆定、蘇錦坤、溫宗堃、陳布燦、王瑞鄉 譯
本書作者無著法師結合了在斯里蘭卡裴拉甸尼亞（Peradeniya）大學的博士研究，以及身為禪修僧親身實修的成果，試圖在初期佛教經典和哲學的脈絡下，依據《念住經》所解釋的念住修習，詳細探索「念住」的義涵及實修方法。
對於任何一位殷切地想踏尋並追隨佛陀解脫道的人而言，「念住」及其正確的修習方法是何等核心的議題！有鑑於此，作者特別以四部《尼柯耶》的主要經典和第五《尼柯耶》中較早期的經典為主要文獻來源，來考察佛陀對於「念住」的最初教導。
本書第一章探討「念住」（satipaṭṭhāna）整體。接下來三章探討「念」（sati）的涵義和「定」的角色。第五章討論《念住經》介紹每一種禪修法後，重複出現的通用教導──「重誦」。從第六章起，依序詳細的檢視身、受、心、法的隨觀，這是念住「直接之道」實際修習最重要的內容。而關於法隨觀，自第九章起，逐章解說諸蓋、五蘊、六入處、七覺支及四聖諦等禪觀法。接著討論證悟、涅槃的涵義。最終突顯出「念住」的關鍵及重要性。
作者期望書中的建議和省思，不但能為念住的修習開拓新視野，也鼓舞讀者進入念住的實修，追隨佛陀示導的解脫之道。
目次
【目次】
第一章 綜述「直接之道」的整體層面
第二章 《念住經》中「定義」的段落
第三章 念（SATI）
第四章 定的相關性
第五章 念住的「重誦」
第六章 身
第七章 諸受
第八章 心
第九章 諸法─諸蓋
第十章 諸法—五蘊
第十一章 諸法—六入處
第十二章 諸法—七覺支
第十三章 諸法—四聖諦
第十四章 證悟
第十五章 結論
作者簡介
無著比丘 Bhikkhu Anālayo
1962年生於德國
1995年於錫蘭剃度出家，
2000年於錫蘭裴拉甸尼亞（Peradeniya）大學，以研究「念住」完成博士學位。
任職德國漢堡大學副教授，臺灣法鼓佛教學院研究員，斯里蘭卡國際佛教學院教授，並參與《佛教百科全書》（Encyclopaedia of Buddhism, PTS）多所貢獻。
重要著作：
A Comparative Study of the Majjhima-nikāya,(Dharma Drum Buddhist College Research Series), 2011.
The Genesis of the Bodhisattva Ideal, Hamburg University Press, 2010.
From Grasping to Emptiness, Excursions into the Thought-world of the Pali Discourses (2), Buddhist Association of the United States, 2010.
From Craving to Liberation, Excursions into the Thought-world of the Pali Discourses (1), Buddhist Association of the United States, 2009.
Publications by Bhikkhu Anālayo
http://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/fileadmin/pdf/analayo/publications.htm
推薦短文
本書對禪修根本佛典─《念住經》詳盡的文獻研究，有助於填補學術界在初期佛教方面一個長期存在的明顯鴻溝。無著法師煞費苦心、嚴密詳盡地整理巴利三藏中的經典、現代學術論著和當今禪師們的教學，使原本如此簡潔的《念住經》，變得饒富深義，明明朗朗地呈現在當代佛法學子的眼前。
作者的分析，結合了學術研究者不涉入的客觀性，以及修習者參與式的關切；對後者而言，禪修是一種生活方式，而非是一門研究課題。因而，對初期佛教學者，和認真的禪修者來說，本書顯然深具價值。
當代西方巴利經藏權威，佛教環球賑濟創辦人──菩提比丘（Bhikkhu Bodhi）
本書以《念住經》作為核心的文獻研究，在通往證悟的修行途徑上，有更明確的、直接的方向。誠如作者所說──期望為修習念住開拓新的視野。這是一本深具禪修指導的書，是禪修者要詳讀的教科書。
香光尼僧團方丈，香光尼眾佛學院院長──釋悟因
無著法師對於佛陀有關「念住」教說，提出了徹底且全面性的研究。本書值得被大力推薦，不僅是緣於作者檢視了初期佛典中的禪修教導，及相關的巴利注解書的傳統解釋；也因為當代佛教學者及禪師們的觀察和詮釋，都被囊括其中。
英國布里斯托大學（the University of Bristol）印度宗教的資深講師──魯柏．葛汀（Rupert Gethin）
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